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NEW QUESTION: 1
HOTSPOT




Answer:
Explanation:

User1 is using Server Manager, not IPAM to perform the administration. Therefore, only the "DHCP Administrators" permission on Server2 and the "DHCP Users" permissions on Server3 are applied.
The permissions granted through membership of the "IPAM DHCP Scope Administrator Role" are not applied when the user is not using the IPAM console.

NEW QUESTION: 2
What are three connection methods for the GlobalProtect agent? (Choose three.)
A. User*Logon
B. Pre*Logon
C. On*demand
D. Captcha portal
Answer: A,B,C

NEW QUESTION: 3
Refer to the exhibit.

If configuring a static default route on the router with the ip route 0.0.0.0 0.0.0.0 10.13.0.1 120 command how does the router respond?
A. It immediately replaces the existing OSPF route in the routing table with the newly configured static route
B. It starts load-balancing traffic between the two default routes
C. It starts sending traffic without a specific matching entry in the routing table to GigabitEthernetO/1
D. It ignores the new static route until the existing OSPF default route is removed
Answer: D

NEW QUESTION: 4
American history scholars generally attribute formation of the League of Indian Nations to Degandawida,
who convinced the warring and fiercely autonomous Iroquois nations to embrace his radical idea for a
league by tying it to familiar Iroquois customs and institutions. He associated the notion of peace and
partnership with the Iroquois custom by which the families of slain warriors adopted war prisoners into the
tribe. He invoked unquestioned social institutions as symbols, comparing the League to the traditional
Iroquois clan in which several families share a "Longhouse" and likening the Great Council, comprised of
representatives from each nation, to the Longhouse's ever-burning Council Fire. And he assigned to each
nation specific duties in order to assuage its fear of losing national identity. (For instance, he assigned to
the Onondagas, who were centrally positioned geographically, the role of perpetual hosts.) Perhaps most
persuasive, however, was how Degandawida's League replicated the power structure of the traditional
Iroquois clan. Each of the five Iroquois nations was comprised of matriarchal totemic clans in which the
chiefs were men, the clan heads were women, and the chief's children were considered members of his
wife's clan. Degandawida determined that the heads of each nation should select their League
representatives, thereby effectively precluding the possibility of League representatives passing their
power on to their sons, as well as decreasing the likelihood that a pro-war representative would be
appointed. Iroquois unification under the League lasted about two centuries, when disagreement as to
whether to become involved in the American Revolutionary war divided the Iroquois. The revolutionaries'
success and their subsequent encroachment upon Iroquois lands forced many Iroquois to resettle in
Canada, while those who remained behind lost respect from other Indian nations. The introduction of
distilled spirits led to widespread alcoholism and, in turn, to a rapid decline of the culture and population.
The Quakers' influence impeded, yet in another sense contributed, to this decline. By establishing schools
for the Iroquois and by introducing them to modern technology for agriculture and husbandry, the Quakers
instilled some hope for the future yet undermined their sense of national identity. Ironically, it was the
alcoholic halfbrother of Seneca, Cornplanter, the most outspoken proponent among the Iroquois for
assimilation of white customs and institutions, who revived the Iroquois culture. Around 1800, Handsome
Lake, a former member of the Great Council, established a new religion among the Iroquois that tied the
more useful aspects of Christianity to traditional Indian beliefs and customs. Lake's teachings quickly
became firmly entrenched among the Iroquois, sparking reunification and renewed confidence while also
curbing rampant alcoholism. Lake's influence is still evident today: many modern- day Iroquois belong
both to his religion and to one or another Christian sect.
The passage mentions all of the following developments as contributing factors in the decline of the
Iroquois culture EXCEPT for
A. territorial threats against the Iroquois nations
B. discord among the nations regarding their role in the American Revolution
C. divisive power struggles among the leaders of the Iroquois nations
D. new educational opportunities for the Iroquois people
E. introduction of new farming technologies
Answer: C
Explanation:
Nowhere in this passage does the author mention any power struggles among the leaders of the Iroquois
nations. Although the third paragraph does refer to a dispute among the Iroquois leaders, the dispute
involved the role that the Iroquois should play in the American Revolution (choice E).